Filosofia, cristianismo e democracia. A importância da sintonia cristã entre razão e fé para a vitalidade das democracias e para o reencontro do ocidente consigo mesmo e com o mundo

Resumo

Nesta breve reflexão, procuro defender a ideia de que o encontro entre razão e fé defendido por Bento XVI, Maritain e, em geral, pela teologia política cristã inspirada em Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, é condição indispensável para o sucesso da aproximação entre o Ocidente e o resto do mundo. No presente contexto, pode aliás ser a via a seguir para ajudar a que os recentes movimentos sociais e políticos no mundo árabe resultem, efectivamente, numa primavera. O facto de o mundo olhar a realidade política actual pelo prisma de uma reflexão filosófica profunda acerca da relação entre a razão, afé e os fundamentos da democracia, seria já de si um feito assinalável numa era dominada pelo discurso hermético tanto da tecnocracia económica como das ciências sociais em geral. Mas, na eventualidade de se tornar efectivamente um guia para a acção política nas relações internacionais de hoje, nomeadamente para a concretização de uma primavera árabe, então, o diálogo de Bento XVI em Munique com Habermas, em 2004, bem como o recente discurso de Setembro de 2011, em Berlim, no Bundestag, afirmar-se-iam como a sequência de outras reflexões igualmente paradigmáticas enquanto chave de leitura da realidadecontemporânea: a do fim da história de Fukuyama, pouco tempo antes do colapso do comunismo, e a do choque de civilizações de Huntington, anos antes do 11 de Setembro de 2001.

In this brief reflection, I try to defend the idea that the sinthony between reason and faith sustained by Benedict XVI and Maritain, is a fundamental condition for a successful approach between the West and the rest of the world. In broad terms, this is the perspective of the political theology inspired in Saint Augustine and Saint Thomas Aquinas. In the present context, it can actually be the path to follow in order to turn the recent social and political events of the Arab world into a true spring. In an era ruled by the hermetic language of economic technocracy or by that of social sciences, the fact of lookingtoday’s political reality through a deep philosophical reflection on the connection between reason, faith and the fundamentals of democracy, would be a remarkable achievement by itself. In the case it becomes an effective guide to political action in foreign affairs, namely by helping the Arab spring, then, Benedict XVI’s recent speech at the Bundestag, in Berlin as well as his dialogue with Habermas in 2004, would be a key element to understand our time. It would assert itself as the sequence of other paradigmatic reflections: Fukuyama’s End of History, before the collapse of communism, and Huntington’s Clash of Civilizations, few years before 9/11/2001.

Palavras-Chave / Keywords

Cristianismo, Filosofia política, Democracia, Razão, Relativismo, Pós-modernidade.

Christianity, Political philosophy, Democracy, Reason, Relativism, Post-modernity.